DNA susţine că un înalt ierarh al Bisericii Ortodoxe Române ar fi fost şantajat de trei preoţi cu materiale presupus compromiţătoare, cerând în schimb funcţii şi bani. Din referatul de arestare reiese că vorbeau codat şi mizau pe presiunea psihică asupra victimei. Preoţii sunt în arest la domiciliu, informează Mediafax
Surse judiciare au declarat că persoana şantajată este Episcopul Huşilor, Corneliu Bârlădeanu. Judecătorii Tribunalului Vaslui au decis plasarea celor trei în arest la domiciliu, decizia fiind executorie însă nu şi definitivă.
Potrivit procurorilor, plângerea a fost formulată la DNA Iaşi pe 12 iunie, în aceasta sesizându-se că pe 30 mai, Sebastian Jitaru, preot-arhimandrit în cadrul Catedralei Episcopale Huşi, i-ar fi abordat pe consilierii Episcopiei spunându-le că deţine un material compromiţător cu un înalt ierarh al Bisericii Ortodoxe Române pe care îl va face public şi îl va folosi în cadrul Sinodului Mitropolitan din data de 15 iunie pentru a îl denigra în cazul în care înaltul ierarh nu intervine pentru a-l recomanda pentru funcţia de episcop vicar.
Acelaşi material invocat de Sebastian Jitaru ar fi fost obiectul de şantaj al altor doi preoţi: Gheorghe Damian, preot de caritate la Spitalul Vaslui, şi Mihail Bumbu, preot paroh la Văleni, judeţul Vaslui. În intervalul 12 – 14 iunie, i-ar fi pretins Episopului Huşilor suma de 50.000 euro. Astfel, aceştia ar fi trimis un sms persoanei vătămate, în care au fixat un nou termen pentru plata celor 50.000 de euro.
„Pentru a disimula caracterul ilicit al sumei pretinse şi pentru a contracara eventuale măsuri de înregistrare, inculpaţii Damian Gheorghe şi Bumbu Răzvan Mihail au folosit în permanenţă sintagma ,,datorie”, referindu-se la suma de 50.000 de euro solicitată atunci când au comunicat prin SMS cu persoana vătămată. Din discuţiile telefonice (…) a rezultat faptul că suma de 50.000 de euro ar fi urmat să fie împărţită de cei doi inculpaţi, inculpatul Bumbu Răzvan Mihail urmând a utiliza suma respectivă la achiziţia unui autoturism”, arată DNA în referatul cu propunerea de arestare preventivă.
Cei doi ar fi avut opinii diferite în privinţa modalităţii de primire a banilor.
„În timp ce inculpatul Damian Gheorghe s-a pronunţat pentru primirea sumei în contul parohiei inculpatului Bumbu Răzvan Mihail, acesta din urmă a încercat să-l determine pe celălalt inculpat să meargă chiar în seara de 14.06.2017 la Episcopia Huşi şi să primească cash cei 50.000 de euro pretinşi, inculpatul Bumbu temându-se că tranzacţiile bancare ar lăsa urme. Mai mult, inculpatul Bumbu Răzvan Mihail se temea ca persoana vătămată să nu se răzgândească şi să nu le mai remită cei 50.000 de euro pretinşi, optând pentru a rezolva chiar în seara de 14.06.2017”, explică procurorii.
Potrivit DNA, cei doi preoţi ar fi avut mai multe întâlniri cu o a treia persoană implicată, „aceştia punând la cale un plan elaborat în încercarea de a pune presiune pe persoană vătămată în scopul obţinerii rapide a sumei de 50.000 de euro pretinse, mesajele trimise persoanei vătămate stabilind ultimatumuri şi termene foarte scurte.”
Gheorghe Damian şi Mihail Bumbu ar fi fost convinşi că persoana vătămată va ceda şantajului „observând, cu ocazia întâlnirii din data de 12.06.2017 avute cu (…) afectare psihică a acestuia, inculpatul Bumbu Răzvan Mihail afirmând chiar într-o discuţie telefonică faptul că era sigur ca banii ,,urmau să intre într-una, două zile.”
„Cei doi inculpaţi i-au dat de înţeles persoanei vătămate că au o înţelegere cu celălalt inculpat Jitaru Cristi Sebastian, persoana vătămată cunoscând deja faptul că Jitaru Cristi Sebastian deţinea presupuse înregistrări compromiţătoare cu persoana sa. În aceste condiţii intervenţia inculpaţilor Damian Gheorghe şi Bumbu Răzvan Mihail a avut drept scop infracţional crearea unei stări de temere şi a unei presiuni mai accentuate asupra persoanei vătămate”, se mai arată în documentul DNA.
Persoana şantajată şi un alt martor le-au spus procurorilor că faptele celor trei „au creat o stare de presiune morală evidentă” asupra înaltului ierarh, martorul „percepându-l marcat de iminenta lezare a imaginii sale publice dar mai ales de lezarea imaginii Bisericii Ortodoxe Române”, potrivit referatului cu propunerea de arestare preventivă.
2 răspunsuri
popimea ortodoxa romana este cea mai mare putreziuciune a tuturor religiilor: scolile de popi (admiterea) se fac pe bani, scoala(notele) -in continuare- tot pe spagi, locurile de „munca”(parohiile) se arondeaza pe bani, avansarile pe bani si pe alte si multe si diverse avantaje materiale,etc….Ar fi fost util sa stim cu ce il santajau, daca este adevarat trebuie sa fie tot ceva ilegal sau profunt imoral…Este o rusine pentru masele de oameni, care se lasa insultati si jecmaniti de acesti escroci degenerati, numiti popi…Rusine! Nu poti zice acelasi lucru catre popi, astia au ratul si pielea mai groase decat al oricarui porc intrat in cartea recordurilor, asa ca ar fi inutil…
„…Doamne, se pare ca imi cam dau cu stangu’n dreptu’
Dar cateodata simt cum mi se umfla vinele si pieptu’
Si parca peste mine o putere nevazuta se arunca, vine,
Si, cumva,far’de cracneala,ma obliga doar adevaru’a spune!
Ca noi popimea infatzisham fatzarnicia toata si totala,
Si ochii ne sunt numai la colaci si la jumarile din oala!
Din cele ale altora, se intzelege,e prima lege popeasca,
Si cine zice”nu iti dau” , urgia sfanta sa-l loveasca!
Oh,imi vine sa-mi trag un pumn in gura si in nas,
Ca de a spune adevarul sa ma dezbar si sa ma las,
Dara puterea parca de beregata ma strange,
Si ma obliga a spune adevarul ,la os,la sange!
Ca suntem hotzi, trandavi, talhari si ipocritzi,
Ca-i jumulim deobicei pe cei saraci,pe cei parlitzi,
Iar daca nu putem sa ii furam cu mana noastra lunga,
Ii blestemam, de sarbatori,ca’n iad,cu totzii,sa ajunga!
Si parca n-ar fi de ajuns acel bir blestemat, acel obol,
Mai vrem sa ne culcam chiar cu copiii si cu nevasta lor!
C-am invatzat de la catodici ,ca e gluga,ca e shura,
Ei o frig, de la cea cu tzatza’n gura pan la al cu barba sura!
(Ca la ei acest primordial narav e proclamat un obicei decent,
Si vine din moshi-stramosi, de la intaiul papa…I-ul Innocent!)
Ca Dumnezeu ne’ngaduie cam tot ce noi dorim, vroim,
Si scopul nostru unic pe acest pamant este sa-l jefuim!
(Chiar daca de mult,de mult, El ne-a batut falca, ca la magari,
Ca am facut din casa Sa-biserica- o pestera pentru talhari;
Dar noi le-am rasucit ,ne-am pus pe cap cununi de flori,
Si am crescut in talharii…pozand ca dascali si judecatori!)
Deshi cu glas de miere cantam ,in cor, pe pamant pace,
Noi omenirea o’nvrajbim la lupta, precum pe dobitoace!
Si-n doua mii de ani de cand am prins in maini puterea,
Am omarat un miliard de oameni, precum ne fuse vrerea!
Si cel putin trei sferturi din ei, de nu vorbesc prostii,
Erau oameni bolnavi, batrani, femei gravide si copii…
Si la o adica,daca e vorba de aparat ciolanul sau chiar numai un os,
Noi suntem gata sa va ingropam de vii, pe totzi, nu doara pe Hristos!
O,Doamne,fa ceva,un semn,opreste si ia naparca de putere de pe mine,
Ca daca spun tot adevarul, de tagma popeasca,ce dracu’ mai ramane!?
Hai, ca sa fim cinstiti, (procentual) suta la suta,
Multzi dintre noi suntem obezi, cu diabet si guta,
Ca toata ziua , din rasarit pana’n apus de soare,
Gandul si inima ne sant,la bani,femei,la vin,si la mancare!
Si nu mancam orice,precum Gheorghe cel amarastean,
Ci numai piept de gainushe, si fudulii de la curcan!
Si cum zicea pe vremuri, popa Aramis,dar mai ales gasconul,
„Pe totzi dracii!”am sa desfund la sticle cu crucea sau tirbushonul,
Din cel rosu, sau de’l alb, vechi si nou, shi’n special de feteasca,
Si cate unu’ mai chilimbariu,chiar daca’i vechi ,adica de babeasca!
Ca, cum ziceam, mo(g)lia mea este cam fada, nu prea mai are gust,
Iar ca sa nu cad de timpuriu la andropauza,ma’nbat de obicei cu must!
Dar tu stii,Doamne, ca cea mai mare- a popimii- calitate,
E milogitul:cerem banutzi, ulei , mancare, ce mai, de toate!
La inceput de meserie,m-am fastacit,putzina-chiar!- rushine,
Dar dupa catziva ani de talharit nici porcul nu-i ca mine!
Si bat in ushi de case sau apartament,mai tare ca postashul,
Ca sunt saraci lipitzi,ce-mi pasa,cu mine si-au gasit nanashul!
Si dupa ce cant aiureli, ma preaproptesc in usha ca un bou,
Si nu ma misc pana nu-mi baga in desaga un carnacior sh-un ou!…”
(Popa Nicodim si curcanul)